明代最初の大蔵経(仏教経典の一大叢書)であり、明代大蔵経のなかでも重要な位置にある「南蔵」について、歴史学の立場から基礎的な考察を行なってきた著者のこれまでの研究論文を一冊にまとめる。

仏教を学ぼうとする初学の学生、仏教学を研究しようとする大学院生たちが、まず本書を通読することで文献研究の基礎知識を得るとともに、釈尊の教えが伝えられてきた歴史を理解し、地に足の着いた研究を進めることにつながれば、本書の目的が達せられたといえる。（中尾良信「緒言」より）あとがきより仏教を学ぼうとする初学の学生、仏教学を研究しようとする大学院生たちが、まず本書を通読することで文献研究の基礎知識を得るとともに、釈尊の教えが伝えられてきた歴史を理解し、地に足の着いた研究を進めることにつながれば、本書の目的が達せられたといえる。（中尾良信「緒言」より）あとがきより

代表的大乗経典の徹底した分析、国内外の研究成果の再検討、文献・文献外資料の相補的読取り等を通し、小乗・大乗の枠組を超えた新たな経典解読方法を提示した衝撃的研究。

さくら友蔵・76歳の素顔とは。 まる子の祖父・さくら友蔵（７６歳）の、魅力だらけの本。日常生活を営むなかで、感銘を受けたことがあればすかさず心の俳句を詠む。孫のまる子を溺愛しており、いつも振り回せれてばかりいる。

14世紀半ばから17世紀初頭までの女真の歴史について、できるだけ広い視野に立って史料を再検討し、問題の発見につとめた著者の長年の研究の集大成。

斯波义信，当代最有影响的宋史和中国经济史研究专家之一，曾任东京大学东洋文化研究所所长，1991年后任国际基督教大学教授。写有《宋代商业史研究》和《宋代江南经济史研究》等著作（包括合著）十余部及论文数十篇。

斯波义信，当代最有影响的宋史和中国经济史研究专家之一，曾任东京大学东洋文化研究所所长，1991年后任国际基督教大学教授。写有《宋代商业史研究》和《宋代江南经济史研究》等著作（包括合著）十余部及论文数十篇。

一族の歴史と想いが込められているはずの「名字」は、古代から階層意識、職制、地名、出自などさまざまな要素を取り込みながら陰に陽に使われ続け、明治維新後に公称が義務化されるに至ったものである。氏姓制度、臣籍降下、律令制、源平合戦、惣領と庶子、幼名、通字、偏諱――名字の成立過程と変遷を通して日本の歴史を通観し、現代に続く起源を探ってゆく。